第101章 临时僵尸术（1 / 1）

嘈杂的走廊脚步声透过木制的房门，传入杜林的耳畔中，将睡梦中的他逐渐吵醒。

“嗯……怎么回事？”

杜林困意惺忪地揉了揉眼睛，昨晚听曲到接近半夜，不知不觉中喝了不少酒，原本昨晚四个艺伎还想留下伺候他。

得亏杜林酒量不错，没有喝多，还谨记着自己左胸膛和左上臂处覆盖的黑红色甲丁壳物质，以及宛若虬结般的臌胀血管。

所以只能特别惋惜地让四名艺伎离去，当然口技还是体验了一番，四个轮番上阵表演口技，那种舌头与肉之间的柔水般交融让杜林差点几分钟就坚持不住了，还是用奥术智慧强行加持自身，让大脑保持清醒冷静才坚持了好一阵子。

不过……现在几点了？

杜林有些疑惑地抬起头看向墙壁上的挂钟，此刻时针指向八点，分针也已经指向十分了。

草！

他妈要迟到了！

杜林连忙从床榻上爬起身，将衣裳全部穿好，确认乐器包里的暗裔竖琴仍在存在后，他才慌慌张张地朝着街道外面跑去。

他在路边赶忙拦了一个公共马车，然后乘坐着马车朝着皮尔特沃夫大学前进。

今天周二的课程还是比较繁琐的，毕竟周一有两门课程全都堆积在周二下午一同上。

当一整天的课程全部上完后，杜林已经是精疲力尽了，但他并没有马上离开大学。

而是前往伊莉克斯大图书馆，整个图书馆静悄悄的，不同学院的学生趴在那几乎高过他们头顶的书堆中，捏着钢笔奋笔疾书。

即使现在已经是下午五点了，他径直走向了之前找到《论死灵法师在符文之地的可行性》的书架，他想要看看能否从海量书籍中寻找到答案。

花了好一阵子，杜林才从书架中抽出一本封皮花花绿绿的书，书脊上歪歪扭扭地写着几个字：《死灵迷雾：灵魂下的编织》

鉴于皮城很多有用知识都是付费课程，杜林可不觉得图书馆是免费开放的。

所以，他来到了图书馆管理员的柜台询问：“这书要怎么借出去，直接带走吗？”

“20枚铜圈币借阅一天，出现损坏，需要按照原价赔偿。如若丢失，需要赔偿三倍以上价格，若是书籍太过珍贵，则是要十倍以上价格赔偿，并且拉入黑名单。”管理员平静地回答道。

好贵！

杜林料到借书不会便宜，却没想到这样贵。

他没有讨价还价，直接递出20枚铜圈币交给对方，接着问道：“我需要买一些A4纸多少钱？再来一瓶墨水。”

管理员拿出一瓶墨水，然后提出一大袋子纸来，给杜林一张一张地数了起来。

“普通质地的A4纸，12枚铜圈币一打15张，墨水10枚铜圈币一瓶。”

数到一半他还看了看杜林，问：“你要多少？”

“先来两打。”杜林想了想，之前的笔记本已经被他用完了，纸页小的很，根本不经写。还不如买A4纸，然后自己到时候装订起来。

只是这个价格也算是不便宜了，毕竟皮城可是有印刷厂的，可仍然一打要12枚铜圈币。他在学校食堂吃的一顿简餐也才5枚铜圈币。

在登记自己的名字和学号后，又支付了22枚铜圈币。杜林拿着纸墨和借阅的书籍，一路乘坐着电车飞奔回家里，现在他要与时间赛跑了。

回到家中后，杜林先把门窗关好，再把炼金灯光照调味暖黄色调，从储物戒指中取出巫妖笔记，摊在书桌上继续专研。

不得不承认，这位叫做乌萨玛的巫妖生前接受的必然是“正统教育”，所有的记录——甚至边角处的随记——都是用古恕瑞玛语和诺克萨斯语以及欧琛语三种语言夹杂一起写的。

得亏杜林做梦跟着斯泰拉图学习过古恕瑞玛语，八九不离十的能看懂其中想要表达的意思。

至于欧琛语，他手上还有一本巫妖自备的翻译字典。只要忽略语法问题，他稍微花点心思就能搞懂其中意思。

这本笔记如今已经无法影响杜林的情绪了。

他深知学习死灵魔法可能会给自己带来什么样的后果，但他若是想要往上攀爬，正常路线是不可能做到的。

只有像这些抄捷径的歪门邪道才能让杜林有往上晋升的希望，并且在开始学习前，特意对着自己释放了奥术智慧的法术，让大脑加强理智状态，确保不会被影响到。

于是，杜林花了些许时间，将这本混杂着日记、随想、实验记录和研究心得以及抄录着两个死灵法术的笔记按照内容归类，加上他自己的疑问思考，辅以来自两本参考书籍的摘抄，足足将一打A4纸全部抄满了。

当然还有一部分没有整理出来，但关于想要掌握第二个死灵法术他已经得出结论了，法术名称被命名为临时僵尸术，其效果就是可以临时复活一个弱小的尸体作为僵尸。

但该法术涉及到——尸骨的低语和复活两个特殊领域。

什么是尸骨的低语？

通俗易懂地来讲，就是死者会在每个日夜轻声和死灵法师说话，有的希望生，有的希望死。

如果还想维持人类的理智特性，就不要过多地聆听它们的声音。多和活着的东西说话，多和生者说话。

生死之间是很安静的，波动过大的情绪只会干扰死灵法师施展魔法。

所以，死灵魔法比普通的法术更考验一个人的耐心和对情绪的管理与控制。

而后者——复活，是一个令所有人都很着迷的课题，它很危险，但也很迷人。

从死灵魔法的角度来说，复活就是把灵魂从死亡拉回现实。如果想要复活一个人，就必须把他的灵魂从冥界中完整无缺地拉回来。

而根据巫妖笔记和墓园之行的表现，杜林判断这样的行为是做不到的，因为被带回来的灵魂都是残缺的，只剩下最基本的混沌意识。

一旦灵魂被死神带走，那么就会回到精神世界里的冥界。任何将它带回人间的尝试，都会损失一部分，区别在于损失多少和哪部分。

原因很简单，灵魂是没有“量”的概念，它的形状好似一团棉花球。

在这里，也能够解释为何杜林能够拥有宛若天赋般的掌握死灵法术，就是因为他的灵魂是特殊的，他是以肉身穿越到符文之地。

本身的灵魂是不属于这里的，更不属于死神的管辖地带，不管是从维度还是空间又或者是时间，他的灵魂都已经被打上了外来者的标签。

举个例子，符文之地的人类灵魂是一团，而杜林的灵魂可能是一片迷雾，也有可能是一条涓涓细流，总之形状不是固定的，是多变的。

这也是杜林为何能够极其适应欧琛语所带来的副作用，对死灵魔法的极强敏感性。

接下来的时间，杜林便是尝试性念出第二个死灵法术的咒语：“玛露塔亚，斯密塞西琳卡隆……亚萨隆坍！”

这次咒语极其难念，很多发音完全不是人类舌头能够做到，最终让咒语变得极其别扭且怪异。

但好在，魔法至少发动了。

再配合着一个握拳的手势，空气中涌动的死灵能量就像是草原上的鬣狗，看见了目标般快速向他的左手涌进。

当它们靠近后，汇聚成一团漩涡，若隐若现地出现一个晦涩且复杂的符文模型。但似乎由于找不到死去的尸体，又向四周窜开，一散而去。

杜林敢确定自己的咒语是念对的，但他不确定是否成功了。

因为笔记中描述很简陋：想象自己的魔力与死尸连接上，然后想象里面有个光点，用魔力将其包裹住。

但杜林现在身边可没有尸体。

他认为自己需要找一具尸体来实验一下，人的尸体就别想了，这里可是皮尔特沃夫，有皮城警备，存在秩序，有着进步之城的美称。

根本不可能存在尸体买卖，也绝不容许存在。若是在祖安的话，杜林还可以找到一些器官交易团伙购买尸体。

但这样又违背道德良心，不地道。

所以杜林想到人的尸体不行的话，找一具动物的尸体也行。

比如他去菜市场买一只活鸡，然后带回来自己宰杀，再重新用死灵魔法将其复活，如果成功了，那说明他已经掌握了这个叫做“临时僵尸术”的死灵法术，如果失败了……那就再练呗。